從啜飲一口熱茶的沉靜、欣賞水墨流淌間的留白想像、泡湯時蒸氣裊裊的療癒感、走訪潟湖與鹽田地景的遼闊靜謐，到與水神信仰相關的祈福儀式——「水」鑲嵌在我們的日常生活與文化感知之中。或許因為太過習常，這些與水交織的經驗與記憶，我們是否曾仔細思索與重新檢視呢？本屆文博會年度主題「水風景」，就是以生活中不可或缺的水為核心，展開一場跨越自然與人文的臺灣文化生態探索之旅。

 

「『水風景』的概念來自加拿大環境攝影師伯汀斯基（Edward Burtynsky）於2013年拍攝的紀錄片《水風景》（Watermark），」提出本屆年度主題的總顧問、現任臺南市美術館館長龔卓軍教授如此說道。該片走訪各國，拍攝水庫、攔砂大壩等人為工程，以及印度恆河牽繫信仰的神聖時刻，鏡頭下的畫面震撼人心，讓他開始思考人與水的關係。「在臺灣，我們的水歷史研究似乎才剛起步。例如中央研究院副研究員顧雅文的《尋溯—與曾文溪的百年對話》，提到1920年代臺灣開始的河川整治，再如1823年曾文溪洪水改道，導致台江內海淤積陸化，改變其於世界貿易史上的地位。可以見得，水風景的變遷，其實關係著整體歷史的轉變。」

 

隨著氣候變遷帶來的極端氣候現象，強降雨及水患等事件頻傳，人類與水的關係，如果只是延續過往的工程及水利思維，是否足夠讓彼此持續共存？近年龔卓軍教授接連以《Mattauw大地藝術季：曾文溪的一千個名字》、《海浪的聲音那麼大》、《我們從河而來：流域千年，文化共筆》之策展，回應人類與水關係的轉變。而此次在臺灣文博會「水風景」主題中，他更希望傳遞出水與人類關係中「精神面」的重要性，「水能夠給予人們溫暖、照顧和休閒的能量，這是在本屆文博會中最核心的概念。」

 

透過「水風景」為主軸進一步詮釋，水在其廣闊的流域與存在狀態中，構成了獨特的「水文化生態系」，從國際來看，像是日本關注水體品質的「名水百選」、印度以恆河為信仰核心的浴佛節，均是此例；而在臺灣，從水墨書法、茶飲酒品、到自然書寫《家離水邊那麼近》、電影《河流》、到西南沿海的王爺信仰等，都是水風景所對接的文化表現與創作。「對我來說，在文博會的時間與空間框架中，『水風景』更像是萬花筒，也像水的晶體或分子，漫射出臺灣各島嶼多樣的水文化面貌。」龔卓軍教授如此註解本屆主題。   

 

​​為了詮釋多樣的水文化生態體系，本屆策展規劃出四大文化展區：對應生命美學與藝術休閒的「接海之島」、對應生態循環與教育傳承的「穿霧之境」、對應神靈信仰與民間傳說的「有河之靈」、以及對應社會關係與文化資產的「臺灣萬水」。四區分別由林聖峰、曾令理與偶然設計、曾雅欣與林中一，以及黃偉倫擔任分區策展人，並由彭雅倫與柯智豪擔任協同策展人，與策展團隊密切合作規劃作品。「很感謝各分區策展人這段期間的密集討論，以及年輕一輩優秀策展人的參與，讓展出內容延伸出許多當代線索！」

 

長期關注藝術與文化的龔卓軍教授，今年首次以總顧問身份參與文博會。他談及與觀眾展開對話的期待時表示：「就像我曾到訪的世界博覽會，藝術與文化在其中扮演感性的角色；從這經驗來看，我認為近年臺灣在文化認同上的分歧越來越劇烈，這樣的衝突將帶來何種境地，我們無從預測。」他進一步說：「但文博會或許是一種緩衝，讓大家可以面對面，進而去感受彼此感受。有些人不了解海洋、河川、霧林，或民間信仰中從水迎媽祖、藉水送瘟神的原由；而這些複雜的關係與民間智慧，因為透過創作者說出的故事、材質與世界性的表達方式被傳遞，在文化衝突之餘，至少我們還能透過一條溪或一片水域，與這片土地產生連結。如果連這些都失去，我們也不過是這世間的遊魂。所以我覺得，水或許可以作為我們認同土地的媒介，像萬花筒般，帶著我們看見、體會在生命裡展開的那些美麗風景。」

 

結束專訪走出臺南美術館之際，正下著一場夏日午後雷陣雨，原本悶熱浮躁的空氣瞬間降溫，空氣中瀰漫著一股濕潤氣息，彷彿整座城市正呼吸著水的生命力。水不僅是自然現象，更承載著文化、記憶與情感。走過街角，彷彿能感受到無形「水風景」在生活中流動，也提醒著我們與這片土地相互依存、共生共創的關係。

 

2025臺灣文博會觀展資訊

 

✦文化策展｜松山文創園區

8月2日（六） - 8月11日（一）

 

✦文創品牌&ＩＰ授權｜ 南港展覽館1館

一般民眾入場：

8月7日（四）、10日（日）10:00-18:00

8月8日（五）、9日 （六）10:00-20:00

8月11日（一）10:00-16:00